家庭劇本：教育、婚姻、勞動……思辨支配世代的家庭制度與不平等陷阱／金知慧著

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作者簡介：

金知慧（김지혜）

於江陵原州大學多文化學系教授與研究少數族群、人權、歧視問題。盼望能有平等的社會，但眼見現實並不容易實現，於是持續探索著能盡可能縮小理想與現實差距的道路。著有《善良的歧視主義者》、《彩虹願有多元的色彩》（合著）、《機構社會》（合著）等；譯有《憲法的約定》、《社會保障論入門》。

內容簡介：

「不生孩子幹嘛結婚？」

「媳婦怎麼可以是男的！」

「努力打拚不如投對胎！」

「生育率低都要亡國了還搞什麼同性婚姻！」

我們的社會歷經漫長的歲月，精心設計出一部名為「家庭」的劇本，它深深影響著我們的生活與思考，巧妙細藏著難以完全察覺與言喻的歧視與嫌惡。

為何而成家？立業又是為了誰？

男女在家庭中扮演的角色是必然？還是別有用意的執念？

拚死拚活捍衛的家庭劇本，造就了什麼樣的過去與現在？

話題暢銷書《善良的歧視主義者》作者金知慧

慧眼解析支配著長遠世代的家庭制度！

細揭社會本質面貌，一讀就停不下來的犀利續作！

性少數的出現，揭露基於性別的家庭樣貌

傳統上普遍認定的「平凡幸福的生活」，是人人扮演好女兒與兒子、妻子與丈夫、母親與父親、媳婦與女婿等角色。

當性少數的需求被看見，為安逸於既有軌道上的社會掀起波瀾。

也幸好有這樣的「混亂」，深植社會不被察覺的「家庭劇本」得以顯現。

我們認知裡的家庭與角色，是非得守護與保存不可的絕對價值嗎？

為什麼媳婦不可以是男人？

長久以來「媳婦」一詞早已不單純指稱親屬關係，而是像公司的職稱般，一眼就能看出這個人的「職責」。

媳婦被賦予的角色事關重大，被要求發揮學識與主導性，卻位居從屬。

與其糾結「媳婦怎麼可以是男人？」不如試問「為什麼媳婦非得是女人？」

生育率低成這樣都是同性婚姻害的？！

同性伴侶不可能生育，並不是因為婚姻合法化才新發生的事，卻被解釋成破壞家庭制度、導致生育率下降的主因之一。

這類反對同性婚姻意見的背面，真正想說的台詞是「婚姻必須是生育的基礎」，同時也蘊含了在婚姻之外的生育是不被允許的意義。

婚育脫鉤意識升起，無法再避談生而為人＆生育率的意義

生育率下降為現代人類的共同課題，甚至出現以國安危機之名強迫生育的社會氛圍。

然而卻不是每一個出生都符合社會的「期待」，我們為什麼「理所當然地」將結婚生育視為一體，卻又「無可奈何地」歧視在婚姻體制之外出生的人？

以平等為名的不平等性別分工

為了使性別分工可行，社會將能維持生計的工作優先提供給男性，男性則被期待擁有充足收入、出人頭地，否則即為失去自我的失敗人生。

當經濟與勞動環境變遷帶來衝擊，社會一邊希望堅守傳統性別角色理念，又歡迎女性參與勞動市場，女性同時肩負家務與勞動責任，生育率理所當然隨之下降。

當我們熟知的家庭結構、性別分工已背離現實，為什麼社會仍想將此維持得像是絕無僅有的正確答案？

中世紀捲土重來？！現代的階級複製

現代社會的階級複製表面上看似合法、公正，不過一切過程都是以「家庭」之名達成。

「既得利益者」藉由家庭制度世襲階級，「非既得利益者」的家庭生活卻處於困境。

社會保障制度雖然幫助經濟困難者維持基本生活，卻又將家庭扶養義務視為優先，這種制度能消除多少家庭間的不平等？

教育×婚姻×勞動×生育

一步步帶領讀者思辨「我」與「家庭」的存在意義

深入淺出剖析隱藏在婚姻、社會制度背後的無數欲望

鼓勵多元的氛圍之下，無法忽視的疑慮是否還能以「習慣」、「傳統價值」來解釋？

「家庭」不平等、「家庭」造成個人之間不平等的事實，你我都清楚不過，若僵化的秩序持續推進，誰能自信地說這一切與自己無關？

本書特色

＊《善良的歧視主義者》作者金知慧教授大型企畫續作！

＊引經據典東西方專家研究與剖析，綜觀社會的構成與制度演變的過程。