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人的條件

RM 62.50
  • The Human Condition
  • 作者:漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
  • 譯者:林宏濤
  • 出版社:商周出版
  • 出版日期:2016/01
  • 語言:繁體中文


作者簡介:

漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)

1906年10月14日出生於漢諾威,在馬堡和海德堡學哲學和神學,她的教授包括雅斯培、胡塞爾和海德格,後者還與她有一段戀情。她的第一次婚姻,1929年至1937年,丈夫是當時的哲學家安德斯。1933年,在被蓋世太保短暫關押後,她逃到巴黎,為Youth Aliyah工作,這家組織致力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦。1937年,她在巴黎遇見了布呂歇,於1940年結婚。她從集中營逃出後,於1941年與她的丈夫和母親移居美國。多年來,她以寫作養家,並在出版工作,直到她終於在猶太文化重構組織找到一份執行秘書的工作。1951年,她獲得美國公民身份,同年,《極權主義的起源》出版,立刻成了知識界的經典,也開始了學術生涯,她在普林斯頓大學和哈佛大學擔任客座教授後,得到芝加哥大學和紐約社會研究新學院的教授聘書。1958年,她出版了她的著作《人的條件》。在1961年,她到耶路撒冷為《紐約客》雜誌報導艾希曼大審,她的文章在1963年被分成五部分刊登,引起大量媒體報導,《艾希曼在耶路撒冷:平庸的邪惡》備受推崇,是對大屠殺最嚴肅的討論,被認為是她最重要的著作之一。她於1975年12月4日在紐約去世。


內容簡介:

當代政治思想家漢娜.鄂蘭思想最重要的哲學作品。

amor mundi(愛世界)是漢娜.鄂蘭為本書最初擬定的書名,試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件:政治是關乎眾人之事,每個人有能力都可以去行動、去啟動新的事物,而多數人彼此交互作用的結果,是偶然而不可預測的;而此命名也指出了本書閱讀的切點,以及鄂蘭對於基督教神學源頭的奧古斯丁思想的長期思索,關乎我們怎麼去愛這個塵世。

人之所以與動物相異,正因為人類能帶著思考行動,能夠在與社群的合作中獲得可能的不朽;即便行動本身就是多元且不具可預測性,但這就是人類希望、重建與和解之所在,也是毀滅可能之所在。

對於鄂蘭來說,人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物,而行動本身,縱使能量微弱且不斷面臨各種困境,但我們永遠都可以採取進一步行動,去改變或避免那些表面上勢無能免的歷程,透過承諾與寬恕,我們還是有部分機會可以解決過往的不義並獲得未來之不朽,不管我們是否真的理解其蘊含;身而為人,我們絕對不僅只是活著而已。